“全心之相”的出处是哪里
“全心之相”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。
“全心之相”全诗
《禅人并化主写真求赞》
宋代 释正觉
全心之相，全相之心。
写成这个，聊应而今。
天苍苍兮白鸟没，水深深兮红鳞沉。
月钩云饵，玉线金针。
一般料理兮，妙出威音。
《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
全心之相，
全相之心。
写成这个，
聊应而今。
天苍苍兮白鸟没，
水深深兮红鳞沉。
月钩云饵，
玉线金针。
一般料理兮，
妙出威音。
诗意：
这首诗词表达了禅宗思想，探讨了心性与境界的关系。诗人用简洁而富有意象的语言，描绘了一幅禅修者在心境中的景象，以及心性与外在世界的交融。
赏析：
这首诗词以禅修者的心境为主题，通过对自然景物的描绘，反映了禅宗对心性境界的追求。诗句中的\"全心之相，全相之心\"表达了禅修者将心性与外在世界融为一体的境界，展现了禅宗的核心思想。
诗中的\"天苍苍兮白鸟没，水深深兮红鳞沉\"运用了对比的手法，以自然景物的变化来象征心性的转变。白鸟的消失和红鳞的沉没暗示了禅修者在内心中消融自我，融入大千世界的境界。
\"月钩云饵，玉线金针\"这两句以钓鱼的形象来比喻禅修者修行的技巧和方法。月钩和云饵象征着禅修者的修行工具，玉线和金针则代表着修行的技巧和方法。诗人通过这样的比喻，表达了禅修者对修行方法的妙用和技巧的熟练掌握。
最后两句\"一般料理兮，妙出威音\"描述了禅修者的修行成果。诗人通过\"一般料理\"来形容修行的过程，强调平凡的修行中蕴含着不凡的成果。\"妙出威音\"则表达了禅修者修行所带来的内心的平静和力量，以及对世界的感应与回应。
整首诗词简洁而深邃，通过景物的描绘和比喻的手法，抒发了禅修者对心性与境界的探索和追求。它展示了禅宗的思想精髓，同时也启示人们应当在平凡中追求不凡，以平静和智慧面对世界。
