“德被陪臣子”的出处是哪里
“德被陪臣子”这个成语，一听就很有“德才兼备”的感觉，对吧？其实它出自唐代郑洪业的《诏放云南子弟还国》，这位郑洪业可是个狠角色，咸通八年的状元郎，跟皮日休、韦昭度这两位大文豪是同榜进士，想想那得多有才啊！
诗里说的“德被陪臣子，仁垂圣主恩”，表面上看是赞誉圣主的恩德，深究起来，其实是在说做领导的就得有这份“德”，既要有手段笼络人，又得让手下觉得你靠谱。就像现在的CEO，光发工资可不行，得让员工觉得跟着你有奔头，对吧？
再想想，郑洪业这人能当上状元，肯定不是只会背诗的主，他那首诗能流传千古，说明他不仅会写，还能把政治手段玩得溜溜转。这也给了我们启示：光有德行还不够，得懂点“领导艺术”，才能真正服众。
所以说，不管是古代还是现代，“德被陪臣子”这四个字，都是个让人佩服又需要深思的课题。
“德被陪臣子”出自唐代郑洪业的《诏放云南子弟还国》。
“德被陪臣子”全诗
《诏放云南子弟还国》
唐代 郑洪业
德被陪臣子，仁垂圣主恩。
雕题辞凤阙，丹服出金门。
有泽沾殊俗，无征及犷ce.铜梁分汉土，玉垒驾鸾轩。
瘴岭蚕丛盛，巴江越巂垠。
万方同感化，岂独自南蕃。
作者简介(郑洪业)
郑洪业，年里、生平俱不详。唐懿宗咸通八年（867）丁亥科状元及第。该科进士三十人，同榜有皮日休、韦昭度等人。考官：礼部侍郎郑愚。
